Khi chúng ta cùng nhận sự được tác động của một sự vật trong thế giới khách quan giống nhau, nhưng lại ở các chủ thể khác nhau thì sẽ cho ta những hình ảnh tâm lí với mức độ và các sắc thái khác nhau. Để tìm hiểu rõ hơn mời bạn tham khảo bài viết dưới đây.
Mục lục bài viết
1. Phản ánh theo quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin:
Phản ánh được hiểu cơ bản chính là sự lưu giữ, tái tạo những đặc điểm của dạng vật chất này ở dạng vật chất khác trong quá trình chúng tác động qua lại lẫn nhau.
Theo quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin, ta nhận thấy, phản ánh được chia thành 5 mức độ khác nhau từ thấp đến cao, cụ thể như sau:
– Phản ánh vật lý.
– Phản ánh hóa học.
Phản ánh vật lý và phản ánh hóa học chính là hình thức phản ánh thấp nhất, đặc trưng cho các vật chất vô sinh, phản ánh vật lý và phản ánh hóa học được thể hiện qua những biến đổi cơ – lý – hóa khi chúng có tác động qua lại lẫn nhau giữa các vật chất vô sinh. Phản ánh vật lý và phản ánh hóa học là hình thức phản ánh mang tính thụ động, chưa có định hướng lựa chọn của vật chất tác động.
– Phản ánh sinh học:
Phản ánh sinh học là hình thức phản ánh cao hơn so với phản ánh vật lý và phản ánh hóa học, đặc trưng cho giới tự nghiên hữu sinh, phản ánh sinh học được thể hiện qua tính kích thích, tính cảm ứng và tính phản xạ.
– Phản ánh tâm lý:
Phản ánh tâm lý được hiểu là phản ánh của động vật có hệ thần kinh trung ương được thực hiện dựa trên cơ sở điều khiển của hệ thần kinh trung ương thông qua cơ chế phản xạ có điều kiện.
– Phản ánh năng động sáng tạo (ý thức):
Phản ánh năng động sáng tạo (ý thức) được hiểu là hình thức phản ánh cao nhất. Phản ánh năng động sáng tạo (ý thức) được thực hiện ở dạng vật chất cao nhất là não người, đây cũng chính là sự phản ánh có tính chủ động lựa chọn thông tin, xử lý thông tin để nhằm mục đích có thể tạo ra thông tin mới.
2. Sự phản ánh trong tâm lý học là gì?
Phản ánh trong tâm lý học về bản chất chính là sự hấp dẫn của chủ thể đối với chính bản thân của chủ thể đó và đối với ý thức của chủ thể cũng như là đối với các sản phẩm của hoạt động của chính chủ thể đó hoặc bất kỳ suy nghĩ lại. Đây là một khái niệm khái quát về phản ánh trong tâm lý học. Khái niệm truyền thống được đưa ra bao gồm những nội dung, cũng như các chức năng của ý thức của một người cụ thể, là một phần của cấu trúc nhân cách (cụ thể như lợi ích, giá trị, động cơ), bao gồm những suy nghĩ, mô hình hành vi, cơ chế để đưa ra quyết định, nhận thức và phản ứng cảm xúc của chủ thể.
Chúng ta nhận thấy rằng, bằng cách phản ánh là có nghĩa là một kỹ năng mà cho phép các chủ thể sẽ không chỉ kiểm soát trọng tâm của sự chú ý, nhưng các chủ thể đó cũng sẽ có thể ý thức được những suy nghĩ của riêng mình, cảm xúc, và tình trạng chung. Bởi vì sự phản ánh của người đó có cơ hội để cho chủ thể đó sẽ có thể quan sát bản thân từ bên ngoài và nhìn thấy mình qua con mắt của những người xung quanh bản thân mình. Họ có thể xảy ra trong việc đánh giá những hành động, suy nghĩ và sự kiện của chính bản thân của chính họ. Từ cách mọi người tham gia vào quá trình học và biết cách kiểm soát bản thân thì việc này cũng sẽ cần phải phụ thuộc vào độ sâu của suy tư.
Suy tư được hiểu cơ bản chính là một ý nghĩ tập trung vào một ý nghĩ hoặc vào chính bản thân nó. Suy tư cũng sẽ có thể được coi là một hiện tượng được di truyền thứ cấp phát sinh từ thực tiễn. Suy tư cũng chính là lối thoát của thực tiễn vượt ra ngoài ranh giới của chính bản thân nó, cũng như việc thực hành chuyển sang chính nó. Tâm lý của tư duy sáng tạo và sáng tạo đã giúp chúng ta có thể diễn giải quá trình này giống như một sự suy nghĩ lại và thấu hiểu theo chủ đề của các khuôn mẫu của kinh nghiệm.
Phản ánh trong tâm lý học như vậy có thể hiểu đơn giản chính là một người suy nghĩ, mục đích của nó là xem xét, cũng như phân tích hoạt động của một người, của chính bản thân mình, một trạng thái của riêng một người, sự kiện trong quá khứ và hành động.
Sự phản ánh trong tâm lý học có ý nghĩa quan trọng và đóng một vai trò to lớn trong cấu trúc tích hợp của nhân cách con người, bằng chứng là hàng loạt các tính năng và tính linh hoạt của sự phản ánh trong tâm lý học. Ta thấy rằng, quá trình tương tự diễn ra ở đa số các lĩnh vực của hoạt động tâm lý.
Sự phản ánh trong suy nghĩ cũng chính là một bằng chứng cho thấy một người sẽ có thể kiểm soát được suy nghĩ và hành động của chính bản thân họ, và hoạt động trí tuệ của mình một cách sao cho đạt được hiệu quả.
Nhiều chủ thể là các triết gia đều tin rằng phản ánh tâm lý thực chất chính là một trong những nguồn kiến thức. Sự phản ánh trong tâm lý trở thành đối tượng của ý nghĩ riêng của bản thân mỗi người. Cơ chế làm việc hiệu quả, phải tồn tại một cách khách quan. Sự phản ánh trong tâm lý là cần thiết để so sánh kết quả với các phương pháp và quá trình trình bày phản xạ.
Sự phản ánh trong tâm lý là cần thiết đối với các chủ thể là những người có khả năng thiết lập và điều chỉnh nhu cầu thích hợp trên chính bản thân, mà là dựa trên cơ sở các tiêu chí được thiết lập từ bên ngoài, và các chi tiết cụ thể của đối tượng riêng của chính mình. Khái niệm về phản ánh trong tâm lý được đưa ra đã làm cho ta thấy rằng, phản ánh trong tâm lý có thể tự thực hiện việc quan sát, mẫn và samorazmyshlenie.
3. Các loại phản ánh trong tâm lý:
Bởi vì thực tế là các chủ thể là những chuyên gia không thể đến một cách tiếp cận chung cho các nghiên cứu về hiện tượng phản ánh trong tâm lý này, có nhiều loại và một số phân loại cụ thể như sau:
– Hợp tác xã:
Trong trường hợp cụ thể này, một sự phản ánh được đề cập đến việc giải phóng của đối tượng và thoát của mình đến vị trí mới liên quan đến hoạt động của nó trước đây. Trọng tâm đó chính là kết quả chứ không phải trên tinh tế cơ chế thủ tục.
– Giao tiếp:
Ta thấy rằng, phản ánh là một thành phần quan trọng của sự phát triển hài hòa của truyền thông và nhận thức giữa các chủ thể là những cá nhân. Con số này thì thông thường sẽ được sử dụng nhằm mục đích để giải quyết các vấn đề có liên quan đến các vấn đề về nhận thức và sự đồng cảm trong giao tiếp giữa con người với con người. Hiện tượng các chức năng trong trường hợp này, cụ thể như sau đây: quy định, nhận thức và phát triển. Họ được thể hiện cụ thể trong việc thay đổi nhận thức về đối tượng trên thích hợp hơn trong một tình huống cụ thể.
– Tính cách:
Tính cách đã cung cấp cho cơ hội để các chủ thể thực hiện nghiên cứu hành động của riêng mình, để nhằm mục đích có thể phân tích những hình ảnh và bên trong “I”. Tính cách được sử dụng trong trường hợp có một sự tự hủy diệt của cá nhân, tự sửa lỗi và yêu cầu việc xây dựng một mới “I”.
– Thông minh:
Các đối tượng của tri thức hành động về một chủ đề cụ thể, và làm thế nào để tương tác với họ. Thực tế thì ta thấy rằng, đây chính là loại phản xạ được sử dụng trong kỹ thuật và tâm lý giáo dục.
– Hiện sinh:
Các đối tượng trong những ý nghĩa sâu sắc của các chủ thể là những cá nhân.
– Sanogennykh:
Chức năng chính của quy chế đó là coi là trạng thái cảm xúc và giảm sự đau khổ và kinh nghiệm.
– Phản ánh trong tâm lý của truyền thông:
hản ánh trong tâm lý của truyền thông được hiểu một hệ thống phức tạp các mối quan hệ phát sinh trong sự tương tác của các chủ thể là những cá nhân.
4. Các hình thức của hiện tượng phản ánh trong tâm lý:
Thông thường thì nó sẽ được coi là một sự phản ánh trong ba hình thức chính, mà sự khác nhau giữa chúng cũng sẽ tùy theo chức năng mà được thực hiện:
– Tình huống:
Tình huống sẽ cung cấp sự tham gia của chủ thể trong những gì đang xảy ra và khuyến khích chủ thể đó để nhằm mục đích thực hiện phân tích và có ý nghĩa của “ở đây và bây giờ”.
– Hồi tố:
Hồi tố được sử dụng để nhằm mục đích thực hiện việc đánh giá các hành động và sự kiện đã xảy ra. Hình thức Hồi tố này là cần thiết cho cấu trúc và tốt hơn đồng hóa kinh nghiệm, nhận thức sai lầm và điểm yếu của riêng mình. Khi áp dụng một sự phản ánh quá khứ thì thông thường người ta có thể xác định được nguyên nhân của thất bại và thất bại của chính bản thân.
– Perspective:
Đã từng nghĩ về các hoạt động ở trong tương lai, bao gồm cả việc các chủ thể sẽ lập kế hoạch và định nghĩa của cách mang tính xây dựng của sự ảnh hưởng.
