Phân tích khổ 3, 4 và 5 bài thơ Ông đồ chọn lọc hay nhất

1. Dàn ý Phân tích khổ 3, 4 và 5 bài thơ Ông đồ chọn lọc hay nhất:

Mở bài

Trong tác phẩm “Ông đồ”, tác giả Vũ Đình Liên đã tài tình phản ánh một cách sâu sắc về thời cuộc và xã hội đương thời thông qua ba khổ thơ đầy ý nghĩa. Khổ thơ thứ 3, 4 và 5 đề cập đến hình ảnh cảnh và nỗi đau của nhà thơ trước sự thay đổi của xã hội.

Thân bài

a. Khổ thơ thứ 3: Bức tranh thực tại đầy xót xa của nét đẹp văn hóa mai một

Trong khổ thơ này, Vũ Đình Liên sử dụng những hình ảnh sống động để mô tả tình hình thực tế của xã hội. Sự thay đổi trong xã hội đã làm mất đi vẻ đẹp văn hóa truyền thống, khiến cho những giá trị truyền thống như Nho học trở nên phai nhạt và xa lạ. Sự vắng lặng và cô đơn trong không gian được thể hiện qua hình ảnh của những ông đồ trống trải, không ai đứng ra viết nữa, góp thêm vào đó là tâm trạng buồn bã và sầu muộn của nhà thơ.

b. Khổ thơ thứ 4: Hình ảnh ông đồ lạc lõng giữa hiện thực

Khổ thơ này tập trung vào hình ảnh của ông đồ, một biểu tượng của sự thất bại và cô đơn. Ông đồ trở nên mờ nhạt và vô hình giữa sự tấp nập của cuộc sống hiện đại. Hình ảnh “Lá vàng rơi trên giấy” tạo ra một bức tranh về mùa thu u ám và sự phai nhạt của thời gian cũng như sự suy tàn của nền văn hóa truyền thống.

c. Khổ thơ thứ 5: Nỗi xót thương của nhà thơ

Ở khổ thơ cuối cùng, nhà thơ lưu lại nỗi xót thương vô hạn cho giá trị văn hóa truyền thống đã phai mờ và những người giữ gìn nó. Việc câu hỏi “Người thuê viết nay đâu” không chỉ là một biểu hiện của sự thất vọng mà còn là sự tự hỏi về giá trị và vai trò của mình trong xã hội.

d. Đánh giá nghệ thuật:

Cách thức trình bày thơ của Vũ Đình Liên trong ba khổ thơ này rất tinh tế và sắc nét. Tác giả sử dụng các hình ảnh biểu tượng và ngôn từ bình dị để tạo ra một bức tranh sâu sắc về sự thay đổi của xã hội và nỗi đau trong lòng của nhà thơ.

Kết bài

Tổng kết lại, ba khổ thơ trong bài “Ông đồ” của Vũ Đình Liên là một bức tranh chân thực về sự thay đổi và sự mất mát trong xã hội.

2. Phân tích khổ 3, 4 và 5 bài thơ Ông đồ chọn lọc hay nhất:

Vũ Đình Liên, một trong những nhà thơ tiêu biểu của thế hệ mở đầu cho phong trào thơ mới, đã để lại ít tác phẩm nhưng mỗi tác phẩm đều có giá trị sâu sắc. Trong số đó, bài thơ “Ông đồ” nổi bật như một biểu tượng của sự hoài cổ và xót xa trước sự mai một của nét đẹp truyền thống của dân tộc. Đặc biệt, ba khổ thơ 3, 4 và 5 của bài thơ này thể hiện rõ nhất tinh thần và nội dung đó.

Trong hai khổ thơ đầu tiên, nhà thơ tri ân về những kỷ niệm huy hoàng và nhộn nhịp của mùa xuân với nét đẹp của việc xin chữ vào đầu năm. Tuy nhiên, khi đến ba khổ thơ, nhà thơ đã dẫn chúng ta vào một bức tranh hiện thực đầy xót xa và cay đắng.

“Nhưng mỗi năm mỗi vắng

Người thuê viết nay đâu

Giấy đỏ buồn không thắm

Mực đọng trong nghiên sầu”

Thời gian trôi đi, sự thay đổi trong xã hội đã khiến cho vị thế của nho học và các nhà nho không còn như xưa. Mặc dù hoa đào vẫn nở rộ nhưng người xin chữ đã dần thưa vắng và khung cảnh tấp nập của ngày xưa cũng đã phai mờ dần theo thời gian. Sự vắng lặng và cô đơn bao trùm không khí, khiến cho nhà thơ phải thốt lên câu hỏi “Người thuê viết nay đâu”, thể hiện sự đau đớn và hoài niệm không lúc nào nguôi.

Nhà thơ không chỉ mô tả sự vắng bóng và cô đơn mà còn thể hiện bằng những hình ảnh biểu tượng sâu sắc như “giấy đỏ buồn không thắm” và “mực đọng trong nghiên sầu”. Giấy đỏ từng được sử dụng để viết những văn bản quý giá, nay trở nên nhạt nhòa và tẻ nhạt. Trong khi mực từng được dùng để viết ra những tác phẩm văn chương, giờ chỉ còn đọng lại trong nghiên mà không được sử dụng. Những hình ảnh này không chỉ thể hiện sự mất mát về vật chất mà còn là biểu tượng của sự suy tàn của văn hóa và truyền thống.

Sự đắng cay và xót xa trong bài thơ này không chỉ là của riêng nhà thơ mà còn là của cả một dân tộc, một truyền thống đang dần bị lãng quên và mai một. Bài thơ “Ông đồ” không chỉ là một tác phẩm văn học mà còn là một tấm gương sâu sắc về sự suy tàn và xót xa của một thời kỳ lịch sử.

Hình ảnh ông đồ hiện lên trong ba khổ thơ trích từ bài thơ “Ông đồ” của Vũ Đình Liên không chỉ đơn thuần là một hình ảnh cô đơn mà còn là biểu tượng cho sự trôi dạt của thời gian và sự mai một của một truyền thống văn hóa. Từ những dòng thơ đầy chất ngôn ngữ và tư duy sâu xa, ta có thể hiểu rõ hơn về sự hoài niệm và xót xa của nhà thơ về một thời kỳ đã qua.

“Ông Đồ vẫn ngồi đấy

Qua đường không ai hay

Lá vàng rơi trên giấy

Ngoài trời mưa bụi bay”

Bức tranh ông đồ, một người từng được xã hội tôn vinh giờ đã rơi vào hoàn cảnh cô đơn và bị lãng quên được mô tả một cách cảm động và sâu sắc. Trong một thế giới vô tình, những người xung quanh ông đồ không ai chú ý đến, không ai quan tâm đến sự tồn tại của ông. Không chỉ là sự cô đơn của con người mà cả cảnh vật xung quanh cũng trở nên lạnh lẽo, vắng vẻ như thể đang thể hiện sự tàn phá của thời gian và sự biến mất của một thế giới đã qua.

Hình ảnh ‘Lá vàng rơi trên giấy’ không chỉ đơn thuần là một bức tranh về sự vắng vẻ mà còn là một biểu tượng sâu sắc của sự úa tàn và khô héo. Mùa thu, thời điểm mà lá vàng rơi cũng giống như sự trôi dạt của nền văn hóa truyền thống. Mặt khác, việc nhắc đến “Ngoài trời mưa bụi bay” tạo ra một bức tranh u ám, lạnh lẽo như là một sự kết thúc không tự nhiên cho một chuỗi sự kiện đã qua.

Cuối cùng, sự kết thúc của bài thơ với câu hỏi đầy ý nghĩa “Hồn ở đâu bây giờ?” không chỉ là một dấu chấm hỏi về sự mất mát về vật chất mà còn là một lời hỏi sâu xa về tinh thần, về giá trị và ý nghĩa của cuộc sống. Câu hỏi này thể hiện niềm tiếc nuối của nhà thơ về sự mai một của một phần của văn hóa dân tộc và về sự mất mát của một thời kỳ lịch sử. Đồng thời, nó cũng gợi nhắc cho chúng ta về việc trân trọng và giữ gìn những giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc cũng như ý nghĩa của việc duy trì và phát triển mối liên kết giữa các thế hệ.

3. Phân tích khổ 3, 4 và 5 bài thơ Ông đồ ngắn gọn:

Bức tranh được tạo ra trong ba khổ thơ cuối cùng của bài thơ “Ông đồ” của Vũ Đình Liên là một hiện thân của sự phai mờ và lạc lõng với một cảm giác bâng khuâng và mờ mịt tràn ngập. Những từ ngữ và hình ảnh được sử dụng tinh tế để tạo ra một bức tranh cảm xúc sâu sắc về sự hiện diện của ông đồ và nỗi cô đơn của nhà thơ.

Một trong những hình ảnh chính được sử dụng là “màu đỏ phai mờ, mực đọng như giọt lệ”. Màu đỏ thường được liên kết với sự trang nghiêm và quyền uy nhưng trong trường hợp này, nó phai mờ và mất đi sức sống, tượng trưng cho sự suy tàn và lụi tàn của truyền thống. Mực đọng như giọt lệ tạo ra một hình ảnh đầy cảm xúc về sự buồn bã. Đồng thời, việc thay giấy đỏ bằng lá vàng rơi tạo ra một sự chuyển đổi mạnh mẽ và biểu thị cho sự phai mờ và lạc lõng của ông đồ trong thế giới hiện đại.

Hình ảnh “Ngoài giời mưa bụi bay” tiếp tục tạo ra một bức tranh u ám và lạnh lẽo như là một biểu tượng cho sự hoang vu và bất ổn của thời đại. Câu hỏi cuối cùng “Hồn ở đâu bây giờ?” đặt ra không chỉ là một câu hỏi về sự tồn tại vật chất, mà còn là một câu hỏi về ý nghĩa của cuộc sống và giá trị của văn hóa truyền thống.

Nhịp thơ trong ba đoạn này là nhịp ngập ngừng, tái tê, tạo ra một cảm giác của sự dừng lại và mơ hồ. Mỗi đoạn thơ bốn câu có cấu trúc như nhau, tạo ra một sự điệp trùng giữa các đoạn thơ. Nếu ta tách ra thành hai bài thơ riêng, mỗi bài thơ sẽ tập trung vào một khía cạnh khác nhau của bức tranh tổng thể. Bức tranh về ông đồ sẽ dần mờ dần, trong khi tình cảm của nhà thơ về nỗi cô đơn sẽ trở nên rõ ràng hơn và tăng dần.

Tóm lại, sự phối hợp giữa ngôn từ, hình ảnh và nhịp thơ đã tạo ra một bức tranh đa chiều và sâu sắc về sự hoai niệm, cô đơn và sự thay đổi của thời gian. Ý nghĩa và tầm quan trọng của những hình ảnh này vẫn còn vang vọng trong lòng người đọc, tạo ra một trải nghiệm độc đáo và sâu sắc khi khám phá bài thơ “Ông đồ”.